Степнова, М. Л. Безбожный переулок : роман : [16+] / М. Степнова. – М. : АСТ, [2014]. – 382, [1] с. – (Проза Марины Степновой).

В библиотеки Сургутского района поступила новая книга Марины Степновой «Безбожный переулок» - автора нашумевших романов «Женщины Лазаря», «Хирург» и серии интересных и необычных рассказов.
В 2013 году Марина Степнова была гостем Сургутского района и встречалась с ценителями своего творчества в ЦГБ им. А. С. Пушкина в г. Сургуте, в сельских поселениях Лямино и Сытомино. Кроме того она приняла участие в выпуске программы «Вставай!» СургутинформТВ, где предстала обворожительной, доброжелательной, потрясающе красивой, одухотворённой молодой женщиной и удивительной творческой личностью, чьи произведения оставляют глубокий след в душах современных читательниц. Тогда, на встречах, только-только знакомясь с творчеством Марины Степновой, многие задавали ей вопрос о будущем третьем романе, и Марина обещала, что в скором времени он будет дописан и выйдет в свет. И она сдержала обещание! Роман вышел, и он достоин внимания!

«Кто не ужаснулся бы при мысли о необходимости повторить своё детство и не предпочёл бы лучше умереть?», - почти с первых страниц романа задаёт читателям вопрос автор, или задаётся этим вопросом сама. «Мы все родом из детства» - эта классическая фраза давно перешла в разряд нарицательных, и, наверное, неспроста детским годам, становлению личности главных героев романа Ивана Огарёва и Анны-Антошки Марина Степнова посвящает почти треть романа. Жизнь свою с самого раннего детства они выстраивают совершенно по-разному: Огарёв действует вопреки обстоятельствам, Анна подстраивается под них.

Огарёв-ребёнок, Иваном его называли даже маленьким, по словам отца, «свинёнок, лодырь, рёва-корова», из которого ничего путного не выйдет, «слишком маленький и жалкий, чтобы протестовать», как и его мама – безликая, блёклая, тихая почтальонша в таком же безликом «семисезонном» пальто, таскающая всю жизнь тяжеленные авоськи с незамысловатыми продуктами советского времени, и не потому что семья живёт бедно, а потому что такое существование семье определил отец, давно разочаровавшийся в своих домочадцах и не скрывающий своего раздражения. Неудивительно, что закрытый для многих, прямой, категоричный, но внутренне тонкий, кипящий эмоциями, страстями, постоянными сомнениями Огарёв с самого раннего детства начинает ненавидеть отца, а к матери испытывает чувства тоски, жалости, затаившейся скорби, но и отстранённости. По воле трагической случайности он становится врачом и начинает лечить детей. Он разумом и руками со временем понимает, как делать это высококачественно: надо абстрагироваться от внешней пустой суеты, надо вести следствие, «распутывая тонкий и сложный узел симптомов». И нельзя включать человеческие эмоции, нельзя жалеть, нельзя принимать боль пациента; а нужно «включать» душу. Ключом к пониманию образа Огарёва, на мой читательский взгляд, служит описание Мариной Степновой его отношения к больному лейкозом Яшке, которого - мятущегося не от боли, а то страха - Огарёв долго носит на руках, «просто» прижав к своему телу в промокшем от отчаянных слёз ребёнка халате. Он понимает, что Яшка видит смерть, неотступно наблюдающую за ним и ждущую своего часа. Идя на должностное преступление, он «выключает» мучения успокоительным, и ребёнок засыпает, а вместе с ним засыпает и его смерть. Яшка умирает позже, без него, в чужое дежурство.

Антошка появляется во время распутья в жизни Огарёва. Она боготворит его, безмерно преданна, привязана и видит Огарёва через призму белого халата как идола собственных не реализовавшихся идеалистических жизненных стремлений. Она любит его – следовательно, существует; это её основа пирамиды Маслоу, её фундамент. С детства она привыкает воспринимать всё, что с ней происходит, как должное. На неё обрушивается лава родительской любви, не совместной, а отдельно - любви папы и любви мамы. И, принимая это, она потакает их «разведённому по разным комнатам» эгоизму, отвечая на каждое «коготыбольшелюбишь?», - «тебя». И ещё Антошка королева сумасшедших: она безошибочно видит безумие в людях. Их венцы и диадемы бьют ей своим блеском в глаза. И она может укрощать страшные порывы своих подданных, изо всех сил сжимая их уже безвольные руки, как это было в далёком детстве, и не допускать их до своего ненаглядного, ведь именно с ними он так терпелив и чуток. Но она просыпает «тугим, липким, страшным» сном ту, над головой которой «стояла высокая, страшная корона совершенного безумия».

И это была Алина – Маля. И всё в ней особенное, и всё необычное: и узкие щиколотки, и круглая ямочка на щеках – «поцелуй ангела», и беззаботность, и жажда жить – просто жить, и папа с мамой, и «сияющая морось в волосах», и «бессмысленный, ничего не согревающий шарфик», и запах яблок... С Огарёвым произошло волшебное преображение: ему не хотелось вдаваться в «неаппетитные объяснения» её недуга, его что-то в ней душевно и духовно беспокоило, он начал чувствовать самого себя и её «плотное сияние», «впервые под его пальцами были не лимфоузлы, не сочленения, не воспалительный процесс, а жизнь». Карточный домик Огарёва, который он по кирпичику создавал вот уже более сорока лет, «дрогнул, застыл в воздухе, ожидая решения», а потом и рухнул! Маля была той женщиной, о которой писал Игорь Северянин – поэт Серебряного века в своём необычайно музыкальном стихотворении: «У женщины должен быть лунный характер, И чтобы в ней вечно сквозила весна...». С детства волнующийся красотой, насквозь пропитанный литературой и изобразительным искусством, о чём на каждой странице романа с изяществом, тонко переплетая с сюжетной линией, поимённо, россыпью повествует Марина Степнова, Огарёв был обезоружен и заворожён этой лунной лёгкостью. Но благодаря ей понял себя, прислушался. Разглядел в своей жизни главное, для себя важное – «просто жить».

Маля выполнила своё предназначение: со свойственной ей лунной лёгкостью она выпорхнула из реальности и навсегда поселилась в Огарёве вместе с Толстым, Набоковым, Пастернаком, Врубелем, Рембрантом, Крамским около замка Орсини на итальянской ферме под лучами южного солнца, «совершенно, абсолютно» осчастливив его, превратив в «просто человека».

И. П. Манн

Местонахождение: Барсовская библиотека, Белоярская библиотека, Локосовская библиотека, Угутская библиотека, Центральная районная библиотека им. Г. А. Пирожникова.